他们大多是朝廷的附加,反贪官但不反朝廷,当朝廷遭到外族势力的威胁时,他们会率先举起反侵略的旗帜。 既然是不反朝廷,上升到民族大义,江湖中人跟官府其实并没有直接的厉害冲突,官府对于江湖中的事也会睁一只眼闭一只眼。但是,如果你觉得官府斗不过江湖中人那就错了,事实上,很多时候“武林高手”干不过官府。只要是官府哪怕是衙役,都能吃饱喝足,而所谓的武林中人,也就是所谓游侠儿,只不过是社会的底层人员,有一顿没一顿,可想而知官府中人的攻击力一般高于武林中人。所以官府对江湖事情几乎持一种放任的态度。演变到最后,某些贪官被杀,也成了情有可原。
另一种就是古代户籍制度过于严苛,但是上有政策,下有对策,于是民间出现了挂名户籍,古代,人力即是一切。所以古代禁锢人口流动,尽量禁止脱籍,以稳定社会形态。
明代规定“朝出暮入,作息之道互知,离乡百里,即验文引。”也就是说,离开原籍百里,麻烦就来了。
但是,百姓有出行的需要。如何得到批准离开原籍呢?就要找一个合理的理由。什么理由最合适呢?就是改动“附籍”。
古代户籍,有公民,有私民,有正籍,有附籍。只要你是良籍,也就是自由民,你就可以搞一个附籍。私民,不可以。
公民,即良籍普通百姓。私民,即从属于权势人家的奴仆。正籍,就是正经的籍贯登记。附籍,既可以是正式的,比如流民再就业;也可以是临时的,比如商籍。
这个附籍,包括所有的手工业者及打工者,没有固定的叫法,这个附籍表示的是为国家服役,并且是朝廷认可的流动人口。
这种附籍,实际上受各种限制都很多,惟一有一点好处,就是可以到处乱跑,是朝廷认可的流动人口,不受离籍限制。于是有出行需要的人,为自己搞一个这样的附籍,打着“为朝廷服役”的幌子满世界乱跑。有了这个旗号,也就少了很多麻烦。所以附籍的指向都是江浙两湖地区。久之,这类挂名附籍就以“江湖”代称。所谓“江湖人”,就说明是这种拿着挂名附籍的人。
而这位老者及后生,还有那位女侠客是谁?在这里就要说道另一件轰动朝野的事“假冒藩王案” 。
开国皇帝朱元璋是标准的苦出身,在自己几十年的生死打拼中,终于建立了统一的王朝,成为九五至尊。对于民间的疾苦,朱元璋感同身受,为了能够令自己的子嗣免受凄苦,同时也是为了巩固皇家政权,他推出了一套专属于明王朝的特殊制度——藩王制度。
明代藩王们较之其他朝代的王爷,都有较为富庶安定的生活,他们虽然成为了笼中的金丝雀,却依然可以靠着封地内的赋税收入,令自己的生活逍遥快活。
朱元璋一共有二十多个儿子,其中第二十子,名叫朱松,后世称为韩宪王。让其前往辽东镇守,封地为开原, 不过朱松并没有踏上辽东的土地,因为不久之后朱元璋去世了,侄子朱允炆开始削藩,朱松就藩就此搁置,紧接着明朝爆发了靖难之役,朱松就藩彻底泡汤。
朱棣本身造反起家,也对藩王十分忌惮,因此他总是拖延朱松就藩时间,最后朱松实在等不起了,在永乐五年病死在京城。
朱松病死后,他的儿子虽然后来继承了韩王的爵位,后来谥号为韩恭王,但是因为年幼根本无法就藩,不过这
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