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事实上，佛门中除了一些苦修，能出人头地的，多数是知识渊博舌灿莲花之辈，加上法琳本身没有太多过失，当然轻松过关。

后世一个小笑话里说有文凭的和尚未有文凭的，其实也真没错，除了那种兰若寺，基本上招比丘都是要有一定文化的。

要不

然，一本《金刚经》摆你面前，你都没本事读下去，怎么个修行法？

六祖慧能不识字？

别逗，人家父亲死得早，母亲可还活着，稍长靠卖柴养母度日，母亲教授文化也不是说不过去。

站在李世民的角度考虑，当然是恨不得将法琳直接宰了，可是不能啊！

抑佛归抑佛，还是要循序渐进。

也不晓得贞观年起，就频频建立佛寺的李世民，是怎么想到抑佛这个理念的。

嘴上说不要，身体很诚实？

再加上，朝臣们有相当一部分倾向于佛门，或许朝廷施政他们不干涉，但为一个和尚求情，还是轻而易举的。

李世民倔强地扣上一个大不敬的罪名，理由是无人臣之礼。

《贞观律》是个筐，啥都能往里装。

然后，皇恩浩荡，赦免法琳罪过，令徙剑南道益州为僧。

就一句话，朕看见你都烦，死远些！

龙田寺的比丘，遭到了礼部祠部司严格的考核，根本不管簿籍三年一造的规矩。

服俗衣及绫罗乘大马酒醉与人斗打招引宾客占相吉凶以三宝物饷馈官寮勾合朋党者，皆还俗。

若巡门教化和合婚姻饮酒食肉作音乐博戏毁骂三纲凌突长宿者，皆苦役也。

规矩是这规矩，平常也就睁一只眼闭一只眼，可谁让你们作死呢？

所有出头的寺庙，统统遭了灾。 『加入书签，方便阅读』