大义。

而做八股，绝对不能违背圣人之教和朱熹对其的注解。

截答题将两段意思缝合……，破题既要阐发考题的意思，又不能违背圣人之教……。

但正儿八经的四书题，就绝无此种担心了。

县试考的更为基础一些。

徐行稍稍一想，就想出了破题。

他下笔，写道：“君子之于学，贵有其质而必尽其道也。”

这个回答，四平八稳，是对考题的一个回答。

君子应该在学习上更看重“质”，和践行所尊奉的道义。

而“贵质”就是与圣人所言的“重威”相呼应。

不突出，不冒进……。

在味经书院潜修这么多时日，再加之白色命格【博闻强识】的加持下，他看书一日，胜过常人看书十天。故此，写出一个适当的破题，于他而言，并非是难事。

接下来。

徐行翻找科举范文，以圣人口吻阐发破题。

洋洋洒洒数千言。

不过一个时辰左右，就已被徐行写完。

至于后面的第二道五经题，他择“春秋”题答之。

五经题总共有五道，分为尚书、易经、诗经、礼记、春秋各一道。考试考生选择自己的本经回答就可，不必全答。相当于专业课。

第三道是试帖诗。

试帖诗起源于唐朝，最著名就是白居易的《赋得古原草送别》。只不过在王安石熙宁兴学后，试帖诗在科举中被废除，直到乾隆时，试帖诗才在科举中恢复。

不过明清不重诗赋。

只要试帖诗的韵脚不出错，没有重字，做好避讳就可。

这道题基本上就是形式题，并不难。

说到避讳。

徐行又检查了一下自己所做的八股。

见八股中没有出现错漏，这才开始准备誊写试卷。

他养心敬神了一小会。

就这一会的功夫，就已经有考生前往公堂交卷，请吴县令阅卷，时间比考试结束提前了不少。

徐行没有心慌意乱，仍旧气定神闲。

提前交卷，又不会增分，为了一时的光鲜，没必要。
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