先贤可是自幼便可修习。”
“上官小哥儿，切记今日小老儿所说乃我慎氏一族口述代代相传，还望小哥儿万万不可外传。”
一句紧接着一句，慎估的神情也越来越严肃，昏黄的双眼发出摄人的光芒盯着上官陆。
“是，前辈放心，晚辈守口如瓶，只传自己弟弟，就是同在族中的上官源。”上官陆察觉到慎估神色中的异样与慎重，肃声保证道。
“小老儿相信小哥儿的为人。”
慎估这才开始讲述慎氏一族代代相传之密。
“世间万物运转乃是依靠各行，也称之为元素，金、木、水等等各种，只有五行最为常见也是最基本的存在，他们这些皆统称为元。武者修炼就是自人意识动作而来，斧头在手，就要落下去，斧刃在下便是劈，斧刃在上便是砸，瓜果在案，一刀下去就是切，劲力虽看似是锤炼自身，倘若仅仅只是锤炼便落入下乘，锤炼自身的目的乃是让身体可以容纳更多的元，锤炼身体视为外、容纳元视为内，内外双劲方算武者，才得圆满。未及开武体内各部尚未成熟完善，积蓄劲力身体便会被天地元力绞杀，这才是未及开武不得修习的缘由。劲力自体而生，藏于身体各处，势之运用乃是劲力发出的方式或者技巧，但势之一解未免显得太过单调，因此才有术，气感人人皆不相同，乃是源于人们对元感悟各有差异。”
“为何山外世间并无此说明，武人修习只知积蓄劲力，感悟行意成就武者。”
“山外世间，对于元的隐瞒乃是因为先贤的叮嘱，残血夜、天地大变乃是禁忌，外间所说乃是行，虽偏颇，却也是无奈之举。”
听到慎估的讲述，上官陆才知天大地大真的是能人辈出，自己还在为现有的成就有点沾沾自喜，怎知所有成就只是因为自己孤陋寡闻坐井观天罢了。
上官陆给慎估深深鞠上一躬，授业之恩，无以为报。
“前辈，劲力积蓄之秘，我可说与前辈，只是还望前辈体谅，不可传出慎氏一族。”上官陆本以为只是解惑而已，可这老家伙是知无不言言无不尽，此等恩情，难以报答，开元的夏族，各门各族但凡涉及武者之事，几乎尽皆全都是珍重之至，慎估毫不藏私和盘托出，上官陆不愿有所亏欠，几番思量，还是做下决定。
慎估闻言面露喜色，却又很快恢复波澜不惊的样子，拄着拐杖站起身来，艰难的躬下去。
上官陆哪敢真让前辈给自己鞠躬，慌忙上前，搀起慎估。
“上官小哥儿，老朽代慎氏一族多谢赐功之恩。”慎估凝视着上官陆诚恳致谢。
“慎前辈，小子不敢当前辈大礼，前辈解惑之恩，你我两不相欠，只望前辈切勿追究我们兄弟损毁贵族宝地之罪就行。”上官陆开玩笑似的说道。
“哈哈、哈哈，小老儿此生得识上官小兄弟，当浮人生一大白。”
“晚辈结识前辈，也是上官陆的荣幸。”
上官陆从慎估桌案上找过纸笔，把未及开武劲力积蓄之秘术包括内外之说毫不隐瞒一一书写下来，并注释，这才递给慎估。
慎估双手颤抖接过上官陆书写的纸张，没来得及道谢，就被上面的文字给吸引住了，少倾，慎估抬起头看着上官陆，才问道；“此术，乃是上官小哥儿所创吧！”
上官陆是真的被这老家伙给吓到了，只是震惊之余不免又感到奇怪；“慎前辈，你是如何看出来的？”
“小哥儿无需惊慌，武者既然已经成为武者，不会如此思考，把式想的都是如何积蓄劲力，只有小哥弱冠之年没有更深入接触武者又想修习，方可想出此法，纯粹以蛮力锤炼己身使得内外一体，以身成器再承行意，强行锤炼身体致使未及开武便可修习。不过此法虽好，怕是太过依赖各行天才地宝，贫寒家族子弟可是万万修习不起啊，且经年累月持续不断锤炼身体，对所习之人向武意志要求甚高，非一般人可习得。”慎估三言两语便道出上官陆秘术的精髓。
“呵呵，那时只是想尽早成为武者，所以······”上官陆很是尴尬，左手又不自觉抚摸后勃颈，梳拢头发。
“小哥儿无需解释，就算是这也是天才之作，足可解除困扰我慎氏一族的隐疾了。”慎估开怀大笑，右手颤颤巍巍的将纸张揣进怀中。
“慎前辈，我现在已经是四龙之力，感悟气劲丝毫没有进展，还望前辈指教。”
“小哥儿，问了我几个问题，来而不往非礼也，容小老儿也问你一个，劲、元、行三者何说。”慎估摆摆手反问道。
上官陆不过是略作思索，语气徐缓阐述道：“劲乃是锤炼身体而得的力量，武者不同之境，各有所称，把式之外劲、入流、绝顶之内劲、先天之行劲。元亦为力，如方才前辈所说乃是行本源之力。行，乃是武者对天地力量感悟之后的叫法，亦是天地本源千变万化后较为表象的称呼。”
“上官小哥儿，你天资聪慧，更一心向武，小老儿不得不佩服。劲力之说方可，但元在武者修习之时乃是一颗种子，劲，把式之劲、入流之劲、绝顶之劲、先天之劲皆是人体自身的力量。元应是天地之力，亦或是行之力量的别称，行为天地运转之本源，开元夏族武者修习，开武之后感悟形意，以形意之力渐渐积蓄劲力锤炼身体，身骨通透内外相通，形意之力入体成就武者，以力蕴养周身，武者修习才算是正式开始，也是当下我武者修习之通途，然此力看似是武者之力，却终究借助于这片天地，追根溯源非武者自我之力。上官小哥乃斗门中人，修习五行功法更是得天独厚，万不可学山外那些，看似顺坦，但越是修习阻碍越是繁多，上官小哥儿志向远大，还是要多加思量为好。”
“劲也好、元也罢，不过都是力量的别称，力之存在，便当用之，若一味视力为力，反倒落了下乘。武者修习乃是以天地为师，行元之别，不足道哉。”
“以水而论，山涧溪流谓之水、汹涌洪涛谓之水、一洼之地可存水、千里之阔可存水，以此而言皆为水，有何差异，溪流之水、洪涛之水、洼地之水、千池之水，皆为水元，不过是天地水行赋其神，得溪水、洪
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