育，并且配套各类技术学校。
如果仅仅是这样，倒也没有什么好吃惊的，但具体的内容才是最让司马光吃惊的。
长安城是最先筹办六年义务教育的，司马光去考察过，发现里面教材与现行的教材有诸多不同。
虽然还是有几项传统的核心课程，但数学这些课程却是截然不同的，而且还多了几项所谓的自然科学，里面包含地理、物理、化学等门类都是一些基础的东西，但看起来非常有趣。
这与传统的教育相比，是属于颠覆性的改变。
司马光对此非常感兴趣，找了礼部尚书郑雍，教育是归礼部管的。
郑雍对于司马光的询问，也并不藏私：“传统的儒家教育不是说不好，但要发展社会，儒家教育还是有所欠缺的。
所以在传统的课程之外，我们增加了更加实用的自然科学课程，这是在很多不能走科举之路的学生来说，这些可以让他们脱离愚昧，还可以让他们长大之后成为合格的技术工人，现在大夏最欠缺的就是技术工人。”
司马光对郑雍的说法不置可否，在他看来，最好大家都读圣贤书，为了科举而努力奋斗，那才是康庄大道，读书如果仅仅是为了谋生，那么这样的读书人还算是读书人么？
但这些年商业与工业的力量，他也是看到了的，这些东西在对于改善人民的生活上，的确是起到了非常大的作用的。
所以他虽然不太赞同，但也没有反对。
实际上他也没有立场反对，毕竟他是大宋的官员，而不是大夏的官员。
基层教育如此，而相对高等的教育也在发生重大的改变，比如说西夏的技术学校体系。
司马光被邀请去观摩技术学校的筹备，所见所闻也是颇为奇特。
技术学校倒不是什么稀罕玩意，但真正走进去观摩，对于司马光来说也是稀罕事。
尤其是技校里面各种在他看起来乱七八糟的专业。
什么水利工程、什么建筑工程、什么室内设计、什么会计专业，这些还算是中规中矩，但什么烹饪专业、裁缝专业、养殖专业等等，甚至还有农业专业？
种地也要学习么，这每个农民都会的啊，为什么要一个读书人去学习种地的知识？
司马光认为这是在贬低读书人的价值，在会议中颇为鞭笞了一番。
司马光虽然不是大夏的官员，但他的地位在大夏诸多官员之中颇高，因为章惇、郑雍等等这些身居高位的人，对司马光也是毕恭毕敬，对于筹办技校的各类官员来说，司马光也是个导师级别的人，所以当时的情景颇为尴尬。
好在郑雍当时也陪同一起来了，郑雍赶紧站出来解释：“……关于这事情，陛下倒是与我说过。
昌黎先生说过，闻道有先后，术业有专攻，一项工作，做到极致便是道。
陛下认为，没有低贱的职业，三百六十行，行行出状元，就拿农业来说，农民
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