，到底有多大。是很难详细说出来的。别的不说，单单看宋朝与明朝根本就是两个画风。而宋朝与明朝相差不过百年，代人而已。
为什么会这样？
就是元朝对文化的摧残。
一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。这是元朝对社会阶层的分类。
读书人仅仅比乞丐好一点而已。
这种情况下，谁还信什么圣贤书，谁还信什么子曰诗云。
诚然，元朝后期举行过一些科举，似乎将读书人的社会地位提高了一些，但是奈何，取进士之中，汉人仅仅占一小部分，而蒙古回回等族裔有更多名额。而汉人之中的南人，也就是原南宋地界的人。更是一小部分的一小部分。更不要说，即便考中进士又如何？
刘伯温是元朝进士，也是天下奇才。最后下场不过回乡，即便任官，更多是转折州县之中。因为元朝任官重跟脚，也就是出身。
虽然有一些读书人传承下来，就好像宋濂。宋濂师承能直接到朱熹这里，是朱熹数传弟子。但是宋朝更多的底层读书人，都不存在了。
这也是朱元璋停了十年科举的原因，因为选不出人才来，没有足够的读书人。
其实明初的时候，理学并不是太兴旺的。原因也很简单，明初文化本身就在低谷之中，虽然有一些元代遗臣点缀，但是很难说有什么名家。
各种思潮都有。
就好像有名的刘伯温，也算是明初一个典型，他就不能算理学中人。
洪武初年科举的时候，也没有将理学当成主要内容。
是朱元璋想来想去，最后不得已确定理学作为科举主要内容。然后由明成祖加强。最后成为了大明治国中心思想。甚至可以说，朱元璋完成了一次中华文化的复兴。
只是朱元璋因为自己本身的缺陷，他是成年之后才开始认真读书的。很多儒学微言大义，他其实不大懂。再加上理学是元代的显学。最后演变了历史上的样子。
而何夕来到这个时期，正是朱元璋对理学进行最后的权衡时刻。如果没有变化，在数年之后，朱元璋对四书五经进行删减之后，重启科举，就以此为中心了。
大明中枢还是这样，至于郭桓这种，根本没有将什么圣贤书看在眼里，估计觉得擦屁股都觉得纸硬。
何夕一时间气得说不出话来。
郭桓忽然抬头看看天色，说道：“时候差不多了。我不知道你为什么来见我。但是我并不是傻瓜。你这一次过来，以你为幌子，暗地里是锦衣卫来查我。我已经看破了，想来，你在这里，锦衣卫已经开始行动了。”
“只是你忘记了一件事情，有钱能使鬼推磨，而今的杭州城，已经是不姓朱，而姓郭。”
郭桓声音刚落，似乎在印证郭桓的说法一般，何夕就听见外面忽然响起了喊杀之声。距离并不是
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