无缥缈的地方了。
从明天道,到制天道,是何等的伟力。简直是不可思议之极。
朱元璋整个人都变得严肃起来,说道:“如何明了天道。又如何制天道而用之?”
何夕说道:“首先要确定科学的前提,即世界是真实的,世界是规律的,世界是因果关系,世界是可以理解与认知的。有了这些前提之后,用理性加以理解与解释。”
朱元璋听得很吃力。
一方面吃力,是这些东西本来就是有些艰涩。另外一方面就是何夕的遣词造句,与这个时代不同。朱元璋在理解上有障碍。
“理性,是指理学吗?”朱元璋提问道。
何夕说道:“自然不是,理性这个概念。应当对应的逻辑学。”
朱元璋说道:“逻辑学?”
何夕说道:“类似于名家的学说,不过在推演上更深。也是西方所有学说的根本所在。”
好一阵子,何夕才给朱元璋讲清楚什么逻辑学,什么是三段论。不过,何夕也发现朱元璋听得并不愉快。
两边都很难受。
科学对何夕来说,已经是习以为常的东西。是随时拿来用的东西,是很多判断的前提。是不假思索的东西。而今让何夕细细讲什么是科学,科学是什么?这有些难为何夕。
甚至科学一些前提,都是后世妇孺皆知的东西。但是在朱元璋这里就要重新诠释。
但不讲也不行,不将前提讲清楚,后面所谓的科学都不成立。
而朱元璋毕竟五十岁了,已经不是学东西的时候了。对于这些概念性,抽象化的东西,更是理解困难。毕竟朱元璋之前学过的诸子百家与科学共通的地方不多。朱元璋之前的积累不能帮助他理解何夕所说的。反而增加不少障碍。
朱元璋越是努力思考,越是觉得至逻辑学,三段论这些东西。简直是脱裤子放屁,多此一举。根本就是一个文字游戏而已。
之乎者也,能济何事?
何夕见朱元璋听得有些不耐烦,立即将科学前提基础给省略了。说道:“第一要素就是要有普遍意义,第二是可重复性,第三是有量化标准。最直接的科学方法,就是实验法。”
朱元璋说道:“什么实验?”
何夕看了看手头的纸。又看见,旁边一个茶杯。将茶杯倒满,然后将一张纸盖上去,调转过来。茶杯滴水不漏。这就是很经典的小学生实验。何夕说道:“这就是一个很简单的实验。”
朱元璋说道:“不过是障眼法而已,一个小小的江湖把戏而已。”
何夕说道:“不,这个实验其实说明了大气压的存在。我们身处的世界,看似什么都没有。但是存在这大气。大气无处不在。只是我们就好像在水里的鱼,感受不到而已。”
朱元璋伸出手,似乎想要摸到所谓的大气。只是手指触摸之间,却是空空如也。
朱元璋说道:“这有什么用?”
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