“我真的还可以吗？”
莉莉丝略带不自信的语气道。
还没等方浪出声，薇薇安已经开口了。
“嘿！莉莉丝，伱读书的时候学习成绩可是比我要好的哦！没问题的，我们一起学习。”
方浪从前面伸出右手握住莉莉丝的手道：
“亲爱的，我相信你可以的。你只要选择好努力的方向，勇往直前就可以了，我会是你最坚强的后盾，会为你提供一切支援的。”
感受着方浪手中传来的温度和力度，莉莉丝知道这是方浪在给他传递信心。想了一下后，莉莉丝一咬银牙道：
“好，那回去后，我就和薇薇安一起学习。我想当医生，战争期间，我在海军医院做护士时，我就想当医生了。可是，现在的女医生很少，我不知道我有没有机会。”
这倒是个问题，现在的女性确实在很多情况下都是受到歧视的，虽然十九世纪末世界掀起了第一次女权运动。
但争论的焦点是要求性别包括男女之间的生命全历程平等，最重要的目标是要争取家庭劳动与社会劳动等价、政治权利同值。
并没有改变社会上的女性附属于男性的基础的观点。因此，现在这个时期的女性地位其实并不高。
包括，婚姻关系上，古代的欧洲形式上以一夫一妻制为主流，但一夫多妻的现象仍广泛存在。
据《列王纪上》记载，“所罗门有妃七百，还有嫔三百”，可谓妻妾成群；
再如，法国国王路易十四有十七个孩子，这些孩子分别由他的王后和情妇所生。
所以，这个时期情妇在欧洲，实际上也是以一种非常广泛的形式存在。
这也是科伯恩夫人为了栓住方浪，将姐妹花一起推出来的原因。
也许有人会说现代社会已经没有了这种落后的一夫多妻制了。那你就错了，就拿公认最先进的美国来说。
法律明文禁止一夫多妻制，但一夫多妻的现象在摩门教文化中仍然存在。
摩门教是美国的第五大宗教，在美国西部九个州中形成了所谓的“摩门文化区”，摩门教徒坚信，上帝鼓励信守《神圣摩门盟约》的正直男子娶一位以上妻子，并且将一夫多妻制视为“原则”“天上的婚姻”或“新的永久盟约”。
1953年，亚利桑那州执法当局对奉行一夫多妻制的社区采取突袭行动，但被指责侵犯了公民的宗教信仰和自由，并被媒体大量报道；此后执法当局不敢“轻举妄动”。
实际上，也是在现实中纵容了一夫多妻制的蔓延。
直到现在美国人依然认为一夫多妻制是不道德的，但有人认为如果成年人自愿生活在一夫多妻制环境下且不伤害他人，政府就没有理由把这种行为视为违法。
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第2页/共3页)