p; 秦安继续说道：“接下来说法家。其实严格意义上来说，法家的真正源头应该是在商纣王的时候开始的。

他发明的炮烙之刑就是律法中的一种刑罚。

法家思想很简单，依法而行，而且非常的现实，是国之根本。

只是前期的律法非常的极端，算是酷刑吧，就像大秦的律法非常残酷，被后世称为暴秦的真正原因就是秦律太残酷了。

国家不仅仅需要律法，同时需要相应的监督和检查，对律法进行修改，不然很难作为大国长久的治国方式。

所以秦朝灭亡后秦律也就被废了。

法家思想，其实是在封建制度下最有效的一种治国思想。

法家强调治国有两大要点：一是赏善罚恶，绝不手软；二是御臣有术，君王需无喜无悲。

如果硬要说的话，四个字就能体现法家思想：依法治国。”

“既然如此，为何还要让儒家独大？”扶苏不服气道。

秦安说道：“我不是说过了吗，儒家思想顺应了当时的大统一，汉武帝才罢黜百家，独尊儒家。

然而儒家只是皮，法家才是骨。历朝历代都是用儒家的思想御民，法家的律法治国。

简单的一件事，杀人偿命，为何要杀人偿命，凭什么杀人偿命？什么的情况下杀人是不需要偿命，什么的情况下杀人不但不需要偿命，还能受到奖赏？

小苏，你能回答这个问题吗？还有你能确保杀人者必须得偿命吗？”

扶苏顿时哑口无言，杀人偿命自古以来的道理，可是到了秦安嘴里，这杀人不一定要偿命，这不是违反了自古以来的道理吗？

李斯说道：“杀人者应弃市。不管他是为了什么杀人，朝廷都要抓人弃市。”

“弃市？”秦安摇了摇头，道，“老李，你说的是秦律吧，我跟你说过，秦律太残酷了，秦朝灭亡后秦律也就消失了。”

嬴政开口道：“先生，你说秦律太残酷了，可是，如果秦律不残酷，又如让六国百姓怕秦，一旦他们联合起来反秦，那大秦岂不是很危险？”

“可能吧。”秦安说道，“但是我想六国百姓也不想再挑起战事，只要他们能活下去，没有人愿意再挑起战事。

就算六国余孽想要挑起战事，但是百姓已经归心，又怎么可能会加入他们？”

公子高颔首道：“先生说的对，只要百信归心，还怕什么六国余孽。

父亲，刚刚先生说了，儒 『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第2页/共3页)