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正文 002.修行(第2页/共3页)

其根本,不过是内丹术中“养形炼精、积精化气、炼气合神”等阶段的变形罢了。

“也不知那不死人仙,与我道门阳神孰弱孰强?”

王景心中可惜,他并非嫡脉出身,青阳功不曾得授全本,只有修成神意之前的部分,菁华部分早已随着昔年动乱隐没无踪。

哪怕是他这位阴神修士,也只能凭借功法记载对后续境界妄加揣测,不能亲身一睹其中奥妙。

“武道修行注重肉身,虽然不合伍、柳二位祖师所言,但与南宗诸位祖师言论差相仿佛。

“我若能搜集到青阳功全本,对我修行亦是好处多多。”

王景修行的年代,道门内部的门户之见已然点滴不存,全真南北之争业已落幕,哪怕他是伍柳法脉,只要有心,南宗道法同样随心借阅。

——再如何,也是全真自家关起门来说话,总比那些自承老君直系、三天正法,不修性成天画符装神弄鬼的人来得好吧?

当然,上述所言不过玩笑,王景前世和符箓三宗关系也算亲善,甚至还坐过震灵坛,佩过景精剑,险些受了大洞部的经箓。

话归正题,内丹诸家中,有全真南北二宗,又有中派、东派、西派等小众流派,还有一些隐世宗派。

王景所学伍柳派,属全真龙门支派,是清净孤修法门,以阳神为最上,视躯体为赘余;而南宗讲求先命后性,重在命功。

王景前世道途断绝,止步阴神,无奈之下欲效仿先贤,博览百家,自己走出一条路来,期间便翻阅了不少南宗典籍,对此亦有属于自身的一份理解。

南北二宗争辩时,南宗说北宗是坐谈龙肉终于饥饿而死;北宗说有形皆坏,天地亦属幻躯,唯独一点本性真灵不灭,超乎劫数之外,所谓“全真”,便是全其真性。真性圆明,本命方能彻达。

然则摒弃立场看来,上乘功夫的内丹修炼,绝非性命混融不可。合而为一,顿悟直超,无有性命之别,惟有天人感通而已。

他上辈子虽不能说拘泥于性命先后之论,但也不敢否认不曾受其影响,囿于后天之分。末了破开“玄关一窍”时,更是误将玄关定在“脐后肾前”,未能达到紫阳祖师所言那般奥妙境地,落了下乘,出了个阴神便算功成。

今朝既然有机会九层天阙从头观,自然不会似从前那般马虎大意,错失良机,该是小心谨慎,持如履薄冰心,行勇猛精进事。

“前世的丹经,我虽然记得不少,可惜刊世之书上的内容为恐泄天机,难列上等,不然我只需择一而修便是。”

至于伍柳派的丹法,王景自不会再修,以免入了知见障, 『加入书签,方便阅读』
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