，在蒙元统治下的汉人过得又是何等生活？”

“十户人家一把菜刀，还要交给蒙元人看管，汉家儿女娶妻要先送给蒙元人‘品尝’，以致每户人家的第一个孩子都会溺死，不管孩子的父亲到底是谁。”

“现在我汉家儿郎翻了身，重新宰执这天下，难道还要重蹈覆辙，再让我们的子孙后代重受此等侮辱吗！？”

说完，朱瞻壑转向朱棣，拱起双手，满脸正色。

“是以，孙儿建议，杀贼寇！筑京观！”

朱瞻壑那尚带稚气的话语在这空旷的草原上迅速消散，并未传出多远，但却震撼着每个人的内心。

包括朱棣，包括杨荣，包括朱高煦，也包括那些被按在地上的兀良哈人。

京观，这是个很遥远的词汇了。

不，应该说对汉人来说已经是个很遥远的词汇了，因为在汉家文化里已经很久很久没有筑过京观了。

但是，说起来有些可笑，汉人被筑京观的次数可不少。

隋时，隋炀帝杨广三征高句丽失败，高句丽将隋军将士的尸骨筑成京观，直到贞观五年，唐太宗派遣使者到高句丽交涉，这才拆毁了京观，收拾隋军骸骨，祭而葬之。

986年辽军在莫州打败宋军，将宋军尸体筑京观。

到了蒙元时期，被西方人称之为“上帝之鞭”和“惩戒世界”的蒙古骑兵横扫欧亚大陆，所过之处虽然不能说是处处京观，但也不在少数了。

哪怕是心中带着民族融合思想的朱瞻壑，在面对这种场景时也难免有些忍不住。

要知道，有些人，有些民族，在经历文化同化之前你就只能对他们来硬的。

就好像唐朝时期突厥的颉利可汗。

前脚他可以南下入关，直至渭水，逼得唐太宗李世民不得不斩杀白马，订立渭水之盟。

后脚他就可以在李靖的押解下进入长安，在宫中的宴会上载歌载舞，成为名动一时的长安舞王。 『加入书签，方便阅读』