想知道的，可以尽管问我。”

如今，萧尔似乎不是被质询的一方，反而像是接受着学生们请教的一位智者！

坦潘抬手摸了摸头上的鹃羽，仿佛这样就相当于摸到自己那长长的脑袋。

“我想向萧尔大人提问的，是在祭司群体之中作为常识，却又往往没多少人能完整阐述的重大事件——

“在巨鳄‘地之露’（itzam ）以大洪水毁灭世界、遭到诸神讨伐之后，玉米神‘一元矢’（hun-hunahpu）是如何重新建立世界的？”

萧尔没有太多犹豫，回答道：

“玉米神‘一元矢’在大洪水时，躲入龟壳，令龟壳在洪水上漂流；大洪水退去之后，龟壳在圣山蒲克山脉停留下来。

“‘一元矢’走出龟壳，走向已经盖在大地上的‘卧天’，在那里立下了三枚炉石，炉石之中，便开启了一扇大门，‘一元矢’走入其中，便开启了新的世界。

“后来，诸神用巨鳄‘地之露’的尸体作为大地，在大地上种植了五棵世界树，玉米神‘一元矢’亲手植下位于北面的一棵，因而他的冠冕被世界树挑起，成为了北天的明亮星座。

“接着，他命令天空进行周期性的运转，又在天上放置许多跳动的繁星，这一支创造之舞，宣告着重启天地的基本完成。

“最终，他走向由上神‘天之露’（itzamna）所化身的预兆鸟所掌管的中央世界树，用自己的力量，将其唤醒，五棵世界树便正式开启了支撑天地的工作。

“除了这些主线工作以外，玉米神‘一元矢’还与老战神‘九步’（bolon yokte）携手创造了季节，前者掌管雨季，后者则掌管旱季。

“在艺术家之神吼猴神创造人类之后，为了给我们人类提供食物，‘一元矢’与雨神（chac）携手劈开圣山蒲克山脉，在山中找出了元初的玉米，从此人类便拥有了食物，这也是‘一元矢’成为玉米神的关键。”

“由此，大洪水之后重建世界的工作，便彻底完成。当然，后来闯入冥府挑战死神身死其中的事，都是后话了。

“世界如今的模样，很大程度上，还得依靠‘一元矢’的子嗣，英雄双胞胎‘元矢’（hunahpu）和‘虎阳’（xbnque）来塑造。”

坦潘及其身后的大批祭司听闻，皆瞪大双眼——他们往往都只掌握了神话当中的诸多碎片，在书册之中，有关的故事既凌乱，又冗杂，像萧尔这样几句话就能完全梳理清楚的人几乎没有！

更不必说，萧尔在苏拉所学习的宗教神话知识很多来自于南方的危地马拉高地，那儿与北方的玛雅半岛差异很大，而整个玛雅地区数十个民族的神话传说掺杂在 『加入书签，方便阅读』
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