“索茨（zotz），你说的那位科科姆家的纨绔子弟，叫啥，纳奇？真的会从这里通过吗？我们可是等了好几天了！”

一位赤膊壮汉坐在山坡边上，边擦拭着自己短矛上的黑曜石矛头，边问向对面坐在石头上抚摸法杖的男子。

名叫索茨的男子戴着绿松石拼接打造而成的高顶冠冕，披着较短的白色披风，穿着玛雅蓝裙袍，这一身打扮都显示着他与周边只懂打打杀杀的男人们并不相同。

所谓“玛雅蓝”，乃是玛雅文明中一种常见的湖蓝色染料。直至后世很多年，人们都无法破解玛雅蓝是如何制成的。

听了赤膊壮汉的话，索茨瞪了对方一眼。

“纳奇？那是奴仆的名字！那名已是孤儿的公子，他的名字无人知晓，但未来也不需要再有人知道！我们要做的，是将他的存在从历史中彻底抹除！”

“好吧，好吧，你是祭司，你说的都对。”对方无奈地起身，选择去找别人谈天了。

索茨叹了口气，站起身来俯瞰山丘下的道路，轻雾之中，依然没有能见到有什么人路过此处，便回头又坐了下来。

自从五百多年前，科潘城的死对头、造成科潘城毁灭的元凶，莫塔瓜河畔的重要城邦基里瓜（quiriguá）也在“大崩溃期”（9世纪下叶至10世纪上叶）衰败了之后，这条在古代人来人往的山林间的小路就已是人迹罕至。

而莫塔瓜河发源于玛雅文明南部的危地马拉高地（cuauhteman，西班牙语化为guatem），从西南流向东北注入加勒比海。要从苏拉城出发前往玛雅半岛，莫塔瓜河是必须跨越的河流。

只是那名科科姆成员会从哪个山口离开托克瓜地区，进入莫塔瓜河平原，索茨一行人也没有数。

但是索茨已经向诸神祈祷并做了预言式占卜，他很笃定对方并不是从纳科城出来之后直接向西北翻山而去，而是会因这几日不寻常的浓雾而绕了远路。

几日之前，索茨便用珍贵的琥珀蜡烛，向森林之主（yum kaax）行了祭祀仪式，在两个最可能被通过的山口之间，确定了其中一个最佳的突袭位置——从这再往北，便是愈来愈开阔的河谷平原地带。

他们波科姆人（poqom）在危地马拉高地受着几座大城邦的欺压，地位低下，生存艰难。

为了改善族群的经济状况，身为太阳祭司（ah kin）的索茨在接到北方雇主委托的任务之后，便毫不犹豫地应承了下来，率领武士们来当山贼。

这位“雇主”实际上也不过是一位中间人，而真正的幕后雇主是谁，连索茨都不知道。

“索茨大人！”

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