; 生活贫穷，但精神并不贫穷。

这种苦中作乐，纵使生活艰难，也要纵情歌舞的精神。

你可以说他们活在当下，可以说他们浪漫，当然，也可以说他们不务实，逃避。wǎpkānshμ5

但这绝对不能说是“没有价值”的。

小时候的时候，普莫提的部落来了灯塔人，似乎是在找什么黑色的黏糊糊的东西。

没找到，就走了。

也庆幸没找到，因为，正是因为灯塔人走了，一群黄皮肤的人来了，发现了另一些东西。

钽矿，铬矿，锰矿。

但这些人没有如灯塔人一样开采，把当地人当成苦力，豪取抢夺。

而是带来了金钱，带来了物资。

在这里建设工厂，开拓农田，养活当地百姓。

然后，才进行开采。

开采的利润中，也会有一部分用于当地的建设。

援非！！

在普莫提记忆中，生活好似梦幻般的变了。

突然就开始能够接触到知识了，生活开始改善。

这便是华夏援非的“万村通”项目！

仅仅是从小孩子到达青春期的六年，普莫提亲眼见证了荒芜贫穷的土地上的人民，开始能收看卫星数字电视了，能够吃得起米面，甚至吃得起肉。

穿得上好衣服，睡的上现代工业的房屋。

普莫提的一家也分得了一片麦田。

这也是他名字里“麦田”的由来。

一批批援非的医疗队开来，一批批的物资运送，一座座工厂拔地而起，一个个理想主义者喊着“前方有职责，后方有祖国”的口号纷涌而至。

普莫提的妈妈是个什么文化都没有的非洲妇女。

但他的妈妈不止一次的告诉他，是这些人给自己带来了吃的，带来了穿的，带来了

生存的希望！！

甚至，他妈妈还很费解。

华夏人也是为了矿来的，但他们为什么这么热心，这么友善，这么文明？

他明明不需要顾虑我们，明明可以直接抢啊。

就像灯塔一样。

可他们明明可以什么代价都不付出，就从这里拿走矿，但却还非要帮助这里建设。

还是要执意做平等的生意。

他们是真的傻啊，但也真的令人敬佩。

生活越来越有盼头。

普莫提也逐渐长大。

音乐上独有的种族天赋让他极具艺术天赋。

开始可以学习其他的乐器了！

于是，普莫提开始学起了大提琴。

一开始，所有人都觉得，这只是玩。

直到有一天，普莫提说，自己想在音乐艺术上深造。

这在不少人看来，无异于天方夜谭。

当普莫提忐忑的对母亲说自己的想法后，母亲却表现的完全不一样。

“这想法太棒了！妈妈没文化，啥也不懂，但你试一试又如何？”

“我们现在吃得饱饭，失败了又如何，还能比咱们当年的条件还差吗？”

一个贫穷的，愚昧的，非洲部落的母亲。

说出的话，却令无数自诩为文化人的网友们感到汗颜。

也正是这，打消了普莫提最后的顾虑。

而听说普莫提音乐上的成绩极佳，那些援非的“老外”们也支持普莫提去试试。

最后，普莫提也不负众望。

通过音乐，他逐渐走出国门，走出非洲，来到欧洲留学，见识到了整个世界。

然后回到了他的家乡，加入到了家乡的乐团之中。

演出，为普莫提也带来了巨大的利益。

这些利益，让普莫提成了周围数十个村落里最有名气的人。

方圆几十里去打听打听，谁t不知道我普莫提？

而有了巨大利益的普莫提，并不如一些灯塔尼哥那般潇洒的大手大脚，挥霍无度。

在普莫提记忆中，有一位来自于华夏的工人，曾经在一起喝酒，篝火跳舞的时候，跟自己说。

【如果有一天，你也能出息了，赚了大钱，一定要回来建设家乡。】

当时的普莫提很激动，说，自己一定想去华夏看一看，一定会报答华夏的。

但那位华夏工人却摇了摇头。

【你没必要报答华夏，最好的方式，就是建设你的家乡，让你的家乡变得富饶，然后，将华夏对你们做过的这些事情，对其他尚处于贫困的人民，也做一遍。】

这些话，影响了普莫提的半生。

后来，赚了钱的普莫提也确实是这么做的。

他没有再去梦想之地-——华夏。

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