; (本章未完,请翻页)：第64章 镰仓室町时代快进吧（二十）

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氏和家名的。

与平安时代盛行的访妻婚制相比之下的一个重大本质改变，可能是原本女性的择偶权从女性自己手里，彻底旁落到身为女儿的女性的长辈父亲手里去了吧；即便访妻婚制盛行的时候也有女性乖乖听从家里的安排，婿取婚制开始盛行的时候也有女性能说动父母改变主意，但就都是相对大环境而言比较少见的了。

没有把自己又要另外结婚了的事告诉月子的鬼舞辻无惨，其实是想来看看月子是不是还有什么更好的生财门路的。

如果有，那么屑老板他也不是不会改变主意，推了这桩亲事，奔着钱更多更省力省事的路子去的——毕竟，和作为他食物而存在的人类结婚什么的，就像身为饲养场场主的老板还要每天站在猪栏或是鸡窝边上，和预备役食物们好声好气地说话，问候食物们今天的心情可好？以及对于老板今天来看它们时候的衣着打扮是否满意什么的……时间短还没什么，可若是时间久了，鬼王大人自己都忍受不了好不好。

遗憾的是，月子又让他失望咯。

事实上鬼舞辻无惨在这和月子隔着东海两国分居的这近二百年中，也不是没有私底下偷偷和别人结过婚，和男的、和女的都有结过，只不过都用不了几日，他的结婚对象工具人们就一定会出“各种意外”，并最终无一例外、统统进了鬼老板的肚子里。

但现在情况有点不一样啊，现在月子颠儿颠儿跑回霓虹来躲战乱了，在她眼皮子底下和别人随便结婚什么的……

不是不敢，无惨大人认真地表态道，而是怕麻烦——怕被月子知道了、会惹出什么意料之外的大麻烦来；毕竟就鬼之始祖对他女人的了解，月子还是一个蛮重视契约的家伙，而且还是非常在意契约双方互相之间有没有好好互相遵守的那一挂。

在鬼舞辻无惨看来，婚约大概也能算作是一种正式的契约吧，毕竟他们之间也曾是有过婚书那种东西的呢——哪怕几百年过去了，鬼王大人手中是早就没有了那一整套婚书的原件了，但他不错的记性还能帮助他重新回忆起婚书上的大致内容、并就此长期储存在体内的某颗副脑里。

平安时代早期，由于几乎是全面照搬了唐制，婚书这种从上国学来的“体面人玩意儿”，其实也在霓虹流行过很短的一段时间，虽说后来还是因为文化普及率、也就是大家普遍的识字率太低，以及男习汉文（真名）女学假名（女文字），以致于大家识的字根本就不统一等等奇怪的理由而很快就鲜有人问津了，但无惨大人确实是在太后姑母转达的女方要求之下，有写过一份正式的那玩意儿给月子的。

唐律的《户婚律》规定：婚书须一式两份，男方持有《通婚书》，女方持有《答婚书》；且《通婚书》必须有父母（或长辈）之命，还有两位以上媒人见证，才有法律效力。

女方接到《通婚书》之后，如果不同意婚事，可退回《通婚书》。如果女方同意婚事，就会接下《通婚书》，并且写一封《答婚书》让媒人带回；《答婚书》送回之后，小两口就算是合法夫妻了。

考虑到无惨大人当年恶劣的健康条件，他能咬着牙（气的，嫌

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