胤禩也有偏见，他在几年前对东正教和天主教冲突时的态度就能看出来。八爷必须承认，在康熙四十五年，也就是十八世纪初的现在，西方确实已经开始思潮萌芽，好的知识文化不断涌现。但对使用愚民政策，高压胁迫几十个国家王权几百年，使其国家丧失主权完整的教廷是真的没有半点儿好感，连带着先入为主的也将其宗教贬为糟粕。

说什么王权神授，还不是因为有利可图？试问，哪一任教皇敢站出来，说一句：forallnkd（为了全人类）？估计他们的神第一个就会站出来劈死教皇。

所以偏见不可怕，可怕的是被权利迷了眼。

接下来事情就很顺利了——多罗在教堂大肆宣扬‘天父’把皇权授予给爱新觉罗氏，但大清信仰的是祖先而不是某个宗教，彻底将康熙惹恼。

于是，皇帝喻示九门提督，让费扬古带兵将多罗驱逐出境。

虽然多罗被赶走了，然而天主教在顺天府已经有一定信徒基础，为了不让这些人闹事，康熙亲自写信给教皇，言明让利玛窦回来主持教堂诸事。

让谁去送信就成了一个大问题，纵观整个朝堂，就没有一个官员可以和罗马人交流的。如果派之前那位中年翻译出使欧洲也极为不妥，那就是一个普通百姓而已，怎么可能代表泱泱天朝？

不得已，康熙只能把这件事交给胤禩。

传旨太监将八爷从工部武器实验室拉出来时，他正与戴梓带着几名工部七品博士在改良子母炮。

“皇阿玛，这件事交给儿臣没问题，不过难得前去西方诸国，不如多带一些人前去见识一番。”

胤禩在乾清宫见到康熙，顺势提出自己的要求。

“准奏！”

通常来说，康熙还是很好说话的，不是什么过分要求，他通常都会同意。

于是乎，艾礠、额尔赫两名亲随自然不会被丢下，再撺掇胤禛同往西方——带上四阿哥是必须的，现在四爷党从太子党中独立出来，这位未来最大劲敌，难保不会在八阿哥没在期间搞什么小动作。所以带着胤禛，八爷才能放心。

再接着，戴梓也加入到使节团中，这位工部机械工程师想去西方看看他们的先进工程技术，毕竟火铳、火炮之类的西方比天朝更早开始发展。

老九、老十也缠着胤禩想要去国外玩玩儿，不过八爷晓之以情、动之以理：你们需要帮我盯着大阿哥、三阿哥，以免他们做出什么混蛋事情。这个理由很好很强大，至少说明九阿哥和十阿哥两人在胤禩眼中的重要性，这种事只能够拜托给极为信任的人，俩阿哥心中自然是美滋滋的。

此外，胤禛 『加入书签，方便阅读』
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