书圣王羲之,诗圣杜甫,画圣吴道子,这玉圣要是有一人,那非陆子冈莫属。
传说他制玉有三不,“玉色不美不制,玉质不佳不制,玉性不好不制。”
选玉多为白玉与青玉,玉必纯洁无疵,通体混然一色。
制玉可以理解成雕玉,琢玉,刻玉的总称。
陆子冈制玉,起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙。
起凸阳纹,指的是高于玉牌平面的凸出图案,即为浮雕。
镂空透雕,就是字面的意思指镂空雕与透空雕。
阴线刻划,阴线刻指游丝工,可在玉器上雕琢出细若游丝的动植物,蝇翅虫须纤毫毕现。
这等于说陆子冈对于雕刻技法全部都会,一般来说,一个玉工一辈子能精通一门就不错,全精通并且做到极致,这不是玉圣还能是什么?
精美的玉质和顶级的雕工凑在一起,那子冈牌如此珍惜也就不奇怪了。
陆子冈的玉雕工艺是独门绝技,只此一家别无分号,叫作“昆吾刀”。
这昆吾刀到底是什么,现代人无从知晓,因为已经失传。
主要有两种说法,第一种是说这昆吾刀是一柄锋利无比,削玉如泥的刻刀,据传是金刚石。
第二种可信度比较高,说昆吾刀既是一柄刻刀,也是一种巧夺天工的雕刻技法,叫作“昆吾刀法”。
有了这昆吾刀法可以不用砣机,就可以雕刻玉石,
砣机是明清时制作玉器的一种磨玉机,有大有小,小些的样式与现在的缝纫机相仿,可以手脚并用,也可以数人合作,在上面开玉,冲玉,切玉,磨玉,钻玉,掏膛,雕花,抛光等事半功倍。
陆子冈在不借助此机器的情况下而雕刻出美轮美奂,精美至极的子冈牌,不得不令人惊叹。
“沈愈啊,你也来看看。”李翰林的话将沈愈自思绪中拉了出来。
现在厅内众人把李翰林的这枚子冈牌全部观赏了一遍,只剩下沈愈还未看。
鉴宝会只要参加的都可以上手,沈愈快步走过去,用毛巾擦了擦手,很是小心的将这枚羊脂白玉材质的子冈牌拿在了手中。
这是一枚典型的四六子冈牌,也叫四六牌,简单讲就是玉牌高(长)为六厘米,宽为四厘米,这个标准是自古流传下来的,为玉牌中最为标准的尺寸。
任何东西都是过犹不及,就好似金项链太粗也不美观,看起来不像是项链而更像是朝珠或者大型珠串。
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