“刻漏虽好，但是不是独一无二啊。”

陈翰砸吧砸吧嘴，有些可惜的说道。

虽然，华夏人的“时间”和“历法”观走在很前面。

但是正因为在汉代已经很普遍了，所以这种汉代的铜漏壶，全国已经出土了七八个了。

都是在大贵族，列侯和诸侯王墓中出土的。

虽然算是珍贵，但是不够特别。

陈翰在接连发现了西汉本土花生和虫草，乃至疑似“蒸馏器”的青铜器后，眼界也变叼了。

不是那种可以改变历史，震动考古界的大发现，都不入他眼了。

见陈翰如此态度，温所张又好气又好笑的说道:“哪来那么多独一无二的文物？”

“不过我们倒是还发掘了几件博山炉，样式非常的精美。”

“博山炉？”陈翰颇感兴趣的看向了温所长。

古往今来、香文化从一个独特的角度折射出华夏文明的灿烂光辉。

炉热情暖，青烟翠雾之中，不知引发了多少灵感，增添了多少热情，平息了多少怒火。

在香炉鸟鸟香烟之中，不知道多少国家决策，被做出决定。

可以说，华夏文化中独特的香文化，是伴随了华夏人几千年的。

而博山炉，就是香文化中，香炉的代表物。

这玩意，光听名字，就有一种说不上来的“仙气”感。

《咏博山炉》诗曰:“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟。”

李白的《杨叛儿》诗云:“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”

这些诗句，记述的都是博山炉熏香时，香烟缭绕的迷人意境。

所谓的博山炉，其实就是一座座制作成“海外仙山”样式的熏炉。

华夏自古就有熏香的习俗。

远古先民在燃烧柴草的过程中，发现了香草、香木的功效，于是便有意识地将其放在火中烧熏，以净化空气，改善生活环境。

随着熏香习俗的传承流播，熏香文化得到发展，熏香器具也应运而生。

至战国时期、一些熏炉的制作已经达到了，令今人难以想象的精湛程度。

两汉时期，社会稳定，民众的物质文化生活水平进一步提高，熏炉的风格开始由异彩杂陈的局面逐步趋向统一。

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