; 出于本专业实际应用的考虑，太一就和高仓一起融入了这个群体。

最初效果很好，大家思想火花碰撞，让太一的文学素养提高了，对于人际交往的理解加深了。

可当所有人都发现自己的理论既无法赢别人，也不会输给别人的时候，大家就变得意气用事起来。

于是就有人提出：如果我们能见识到真正灵，就证明a方胜，如果我们走过所有可能出现灵的地方，还没发现灵，就判定a方输。

这个方案得到了b方和中立方的认可，a方也只能在不情愿中同意，但是要求探索地点和时间由他们来定。

高仓属于不认可灵的b方，太一表面上也属于b方，暗中其实是中立者。

高仓说的“那帮人”就是以高仓死对头为首的一桥一伙。

一桥是一个从小就喜欢神神道道的家伙，出身于京都著名的三十三间堂，即华莲王院，因为不是长子，所以被暂定为非继承人。

不过一桥似乎也并不太计较出身，他只是单纯的想要研究那些似是而非的事物。

由于一桥家学渊源，本身对未知事物的知识掌握极其丰富，轻易就成了“信灵派”的领头人。

在同好会中“信灵派”占主导地位，人数最多，有5名。

高仓所在的“非灵派”人数只有3个，还包括太一这种伪的。

第三方是既不认可也不否定的，他们只相信见到的，也是他们提出的判定胜负规则，有4个人。

在这个暑假前，三方就约定，在暑假末的盂兰盆节去京都一处拥有众多传说的地点——鸭川河畔——探灵。

鸭川河畔？太一有点儿搞不懂，那里不是情侣约会圣地吗？

“所以，他们把日期提前了？原因呢？”太一把对于低点选择这种小白疑问放在肚子里，顺势接过高仓的话茬。

“一桥说盂兰盆节时鸭川河畔人太多，杂气丛生，还会放烟花，灵讨厌这样。”

“马鹿！要不是盂兰盆节，我怎么会同意去鸭川河畔那种地方。”

“这下好了，一年最好的看女生的机会没了！”

你答应探灵只是为了看穿浴衣的女生吗？太一无语。

从高仓絮絮叨叨的抱怨中，太一了解到，自己这个朋友没什么女人缘，在这方面也超不自信。

所以才会参加盂兰盆节这种集会，也要有人陪着才敢饱眼福。

至于鸭川河畔， 『加入书签，方便阅读』
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