bsp; 所以他必须要维系好与文官阶层之间的关系。

双方之间可以不是盟友，但最好不要是敌人。

因为最阴险的永远是读书人。

武夫最多是真小人，文人却有可能是伪君子。

众所周知，伪君子要比真小人可怕的多，因为你永远不知道他什么时候会对你捅刀子。

读书人杀人不用刀，用笔，有的时候真的是防不胜防。

关键这些御史言官还享受没有证据就上奏开喷的权力，活生生一群键盘侠。

赵洵要通过自己的诗才告诉这些文官阶层，他们本质上是一种人，不需要来搞我。

唯有这样，赵洵才能安心做事，安心享受生活。

当然，赵洵现在不过是一个小小的绯袍不良人，地位较低即便不明确表态也能浑水摸鱼。

但如果将来他地位持续上升，成为大周朝堂举足轻重的人，那么不管是武夫阶层还是文官阶层估计都会逼着赵洵表态站队了。

但那是未来的事情，赵洵没有必要因为未来的事情而让自己当下活在一种焦虑的状态下。

人嘛，最重要的是开心啦。

赵洵念及此，提笔蘸墨，挥毫疾书。

“朝天观道士何某，喜吐纳之术。有翁假寓观中，适同所好，遂为玄友。居数年，每至郊祭时，辄先旬日而去，郊后乃返。道士疑而问之。翁曰：“我两人莫逆，可以实告：我狐也。郊期至，则诸神清秽，我无所容，故行遯耳。”

“又一年，及期而去，久不复返。疑之。一日忽至。因问其故。答曰：‘我几不复见子矣！曩欲远避，心颇怠，视陰沟甚隐，遂潜伏卷瓮下。不意灵官粪除至此，瞥为所睹，愤欲加鞭。余惧而逃。灵官追逐甚急。至黄河上，濒将及矣。大窘无计，窜伏溷中。”

“神恶其秽，始返身去。既出，臭恶沾染，不可复游人世。乃投水自濯讫，又蛰隐穴中，几百日，垢浊始净。今来相别，兼以致嘱：君亦宜引身他去，大劫将来，此非福地也。言已，辞去...”

一盏茶的工夫，赵洵便将《灵官》篇写罢。

《聊斋》的一大好处便是它是个故事集，每个故事独立成篇，彼此之间没有影响。读者单独拿出任何一篇看都能够接上，不必忍受追更的痛苦。

不像赵洵前世阅读一些网络小说，一些作者不当人子不但更新龟速咸鱼，还喜欢断章。

这一断章倒好，勾的人欲罢不能，茶饭不思，睡觉都睡不好。

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