道得了长生，结了这份因果，自当要偿还回去才可。

天之道，损有余而补不足，若是不还这份因果，必然受三灾九劫，虽已长生，亦不可长生。

“炼己于俗尘，积铅于市廛。”

三丰祖师的肺腑之言，在王阳明的总结之下，道理也明晰确凿起来。

然而，并非所有人都会认可王阳明的修仙十境，又要入世，修行又重静心，大多数人都把握不了这个度，反而会弄得一团糟。

所以，即便有十境了，但很多人依旧会选择九境来修。

隐仙派和实修派大抵还是会共存的。

普通人修不修回光，其实差别有限，毕竟过去两三千年，没有回光，人们也修行得很好，但对于当今圣上来说，就很关键了。

皇帝修隐仙派，是不可能得道长生的。

但，实修派可以。

所以张执象只要入京面圣，将回光说清楚，再加上张执象本身就是“天垂象”，他那点“金华乍吐”足以证明回光一境确实存在，而且极为神妙。

张执象能够请灵官老爷下凡斩妖除魔。

堂堂九五之尊，手握敕封天下正神之权，是否可以号令众神？

这些是非常诱人的。

可以预见嘉靖皇帝对回光将十分感兴趣，如果转为实修，嘉靖变得如洪武皇帝那样勤政刻苦，朝廷得要花多少心思去应对？

更重要的是，嘉靖如果真的修仙有所成，不说能不能长生，他实力够强的话，这皇帝还怎么落水？

这还得了？

是故，那些士绅商贾必然是要阻止张执象进京的。

老天师思考了一下，转身进了玉皇殿，在三清神像下的祭台上，放着一个木盒，盒子里正是大防风带回来的羊皮卷。

而祭台前有一个中年道士，腿上横摆一柄八卦剑，正在打坐。

听闻有人进来，张永绪睁开眼睛，起身恭敬的喊道：“爹。”

虽然全真的剑修多，但也不是说龙虎山就没有剑修的，张永绪自幼擅长剑术，于剑道上已经登堂入室，是结丹期的剑修了。

张彦頨两个儿子，长子擅长剑术，次子擅长炼丹。

但因为修行的缘故，有时候他们这些道士不太愿意过早结婚，更遑论诞下子嗣，因为长子有责任，当年张彦頨才成婚较早，如今张永绪也一样。

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