带着卓玛她们从南山路慢慢的向西走，因为所有的景色大部分其实都在湖边，真正在湖中小岛的没有几个，现在的时节没有那种烟雨蒙蒙的感觉！
总之，广然还是很高兴的，虽然他现在的心态转变了不少，不再和自己较劲儿了，他自己也知道以前就是较劲儿，他对卓玛的感情，卓玛连想都没想过，但是卓玛对某人的感情却也是某人从来没有想过的事情，虽然这两天有点开窍，但也不是那种为卿痴狂的态度，完全是一种比友情要高那么一点点的态度，这是广然的理解，所以他有时候更多的是替卓玛不值，当然不是说某人不配，而是因为某人没感觉啊！
站在断桥上的许乐，看着湖面上的太阳被波浪撞击的四分五裂，伴随着波光粼粼的光芒四处乱闪，许乐好像没有感觉一样就是那样看着湖面。
红红的，如血！
白白的，似雪！
断桥残雪，他想象着冬季，站在这最高处，望着西边、堤上、树上、山上、亭上、寺上，听着悠悠的钟声-南屏晚钟！
想象着，桥的阳面冰雪消融，但阴面仍有残雪似银，从高处眺望，桥似断非断。伫立桥头，放眼四望，远山近水，尽收眼底，确实是欣赏西子湖雪景最佳的地点。
一柄油纸伞，脚下两行印；
那一袭白衫，怎个美人泪！
雪美终会融，日出成泥泞；
笑散天地间，一切成枉然！
一股巨大的悲意慢慢地从许乐脚下的断桥不断地被扩散出去，让这山林的风声变小，让这湖水的波纹平静，让那游戏的人们慢慢感染了情绪忧愁，让那山好像又老了千年！
一人已走一人已逝，所谓的同舟归城，借伞定情到底又有多少真实呢？那所谓的缠绵悲怆的爱情仅仅是邂逅还是预谋？无尽的遐思，许乐倒是好像忘了那首流传的歌曲，想到的却是“西湖山水还依旧，看到断桥桥未断，我寸肠却断，一片深情付东流！”
被罗汉握在手中扭曲的身影深深的刺痛了许乐的内心，让他更加痛恨许汉文！
那首宋代何梦桂的《忆秦娥》“伤离别。江南雁断音书绝。音书绝。两行珠泪，寸肠千结。伤心长记中秋节。今年还似前年月。前年月。那知今夜，月圆人缺。”让他不知道为啥又想到了卓玛！
因景伤生情，因情误人终误己，岂是一句早知今日何必当初能说得通？
是否自己也会如此？想到了自己，到底要的是什么，面对着美景，他却茫然了！
看着眼前的一切，缥缈间，真的是一梦回千年，人世间几经流连，不变的依然是懵懵懂懂，兜兜转转。
许乐下了断桥，顺着白堤，一路向前，没有什么目的性，就像刚才那群飞起的鸟儿一样本着西南方而来。
对于现在的许乐来说，如果只是走路的话就已经赶上了大部分人的跑步速度，没几步，就到了平湖秋月孤山岛，这是西湖二岛最大的一座小岛，上面有一座小山就是孤山，还有西冷印社，过去专门搞印务的；白苏二公祠他没什么心情事迹了然于胸何必多此一举？另外就是非常知名的饭店楼外楼！
走着走着，看到了两个指示标牌，一个是“武松墓”，另一个是“苏小小墓”。他没有做过考证武松到底是否确有其人，但绝对考证过苏小小是不存在的是完全杜撰出来的人物，但就是这样一个杜撰出来的人却在华夏文学史中一直都有流传，从白.居.易开始到华夏版的人.鬼.情未了，再到牡丹亭柳梦梅，甚至就连宁采臣、聂小倩都有一丝影子在里面，这也是一个很奇特的现象了，从立功立德立言的角度而言，到底什么才是永流传呢，终归应该是咏流传吧？
早期在看一些资料的时候，许乐还一度把苏小小当成是苏小妹，以为是苏大才子觉得西湖美景美不胜收，最后将妹妹葬在这里呢，当然苏小妹也依然是杜撰的人物？
这世界到底有多少是真，有多少是假；这世界到底如何才能让人相信，许乐感觉到了很大的压抑，那种压抑是对未知的恐惧，是对真实的渴望！
这两天的事情让他产生了颠倒陆离的感觉，到底是谁在杜撰，但到底是有意还是无意的呢，是在掩藏什么吗？
认知的颠覆是最让人恐惧的一件事情，往往很多人害怕认知被颠覆，一般有三种做法相对，一是继续如此，二是不断地辩解，三是寻求真相，但其实就是两种，第一种和第二种是同样的意思！
许乐虽然同样也会恐惧会痛苦，却依然选择寻求真相。
拨开云雾见日月，看着苏小小墓的牌子，他并没有想去看那个只是一个鼓包的东西！既然一个根本就没有存在过的东西都能被流传这么久远，更何况是那个已经完全神话了的夹杂着真实和传说糅合的故事呢？
许乐握了握拳头，给自己打了打气，继续向前！
转到北山路然后上了苏堤，旁边外围就是昨天去的岳将军墓，右侧是岳湖，苏堤很长！
苏堤很长，长到了跨越千年想要看的那个地方；
苏堤很短，短到了他想一步就到的那个地方。
环视间：
青山遗塔，绿湖兰亭，烟雾蒙蒙，柳色依依；
断桥四堤，钱祠净寺，二岛墓伴，满月残荷；
清泉翠竹，春桃夏柳，秋桂冬雪，南屏晚钟；
怎堪忍罢，婆娑世界，美景良宵，转头成空！
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