义，歪曲圣贤。费元禄又偏帮于他，我这堂堂的经馆先生，竟被一个童生驳倒了。”
“哈哈哈哈！”
祝守正幸灾乐祸，指着陈立德说：“贤弟啊，你怕是面子丢大了。我就说嘛，好好的含珠书院经师不做，跑来我这石塘镇做私塾蒙师，原来是没脸在河口镇待下去了。”
陈立德苦着脸说：“端止兄，你我相识数十年，又何必如此奚落？”
祝守正再次阅读《格位论》，说道：“不论如何，这篇文章写得不错，道理也讲得很明白。”
陈立德急道：“端止兄，此乃乱国乱家之文也！”
“何来此说？”祝守正不解道。
陈立德解释道：“石塘镇数万造纸工匠，有一半都是祝家雇奴。石塘镇无数田亩，至少六成是祝家产业。若格位论传播至此，那些雇奴、佃奴心里怎想？他们会觉得，自己也不低贱。既然不低贱，会不会造反闹事？”
祝守正愕然。
陈立德继续说道：“我可听说，石塘镇的造纸匠，无理都要闹几番。若格位论通行于世，他们再闹事就更有理了！”
祝家主营造纸业，最怕的就是工人闹事，平均两三年就要罢工一次。
特别是几道核心造纸程序，工匠们一个个都精贵得很，不是一年半载就能培养出来的。
别的家奴若敢胡闹，直接打死埋了便可。
这些工匠罢工，祝家真舍不得打。别说打死，就是打坏了，那也等于把自家银子往水里扔。
祝守正再看《格位论》，顿觉不堪入目，低语道：“果然是乱国乱家之文。”
陈立德说：“须趁着传播不广，赶紧将那家奴踩翻在地！”
“可费家的家奴，我又怎管得了？”祝守正眉头紧皱。
陈立德笑道：“鹅湖费氏的户帖，在那费元祎的手中。铅山费氏的族长费元真，又跟含珠书院的山长费元禄矛盾重重。只要说服费元真、费元祎，就可将那家奴从黄册除名！到那个时候，童生做不成了，一个家奴写的文章，又有什么用处？”
户籍黄册，分为两份。
“户帖”由百姓自己保管，可以理解为户口本。
“户籍”留存于官府，是统计人口、征收赋役的依据。
最初，任何户口、土地变更，都要层层上报到户部，户部盖章又传下来方可生效。
人口一多，这就不具备操作性了。
到明中期，权力被迫下放到州县，知县、知州盖章就能搞定。
费元祎跟儿媳娄氏闹矛盾，一直藏着个大杀器没用，那就是手中掌握的户帖。他想抹掉“费瀚”这名字，可谓轻轻松松，也就跟知县吃顿饭的事儿。
一旦在户帖除名，赵瀚的童生也就没了，这就是主人对家奴的控制力。
祝守正沉吟半晌，不作任何表态，只说：“祝家私塾，能礼聘贤弟执教，今后科举定然兴旺。”
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