至于这玉劵，张清和开启灵视细细辨认没有问题之后，随令牌一齐收入怀中，打算另寻时间研究。
看着那莹润透亮的储物戒，联想到也许存在其中有关背后组织的更多信息，张清和却只是稍作犹豫，便拨开肉须，又套回了小五不成形状的手指上。
太浩天也该来人了。
听小五癫狂时的口不择言，那位文昌星君似乎就是暗地里指使杀人的黑手。
这群人究竟是在饶有兴致地进行恶趣味的角色扮演，还是一尊尊神名背后暗藏着他想象不到的神秘。
小五持有的令牌代表着武德星君，但是他并没有与这个神名相匹配的强大——就算是为了避人耳目压制了实力，但是从种种表现可见他忧心被太浩天发现而无法脱身，这本身就说明了他的底蕴不足。
此方大界的神话体系之中，文昌星君与武德星君是中天大宿之中排的上名号的两颗辅星，位格上是平级的果位。
但是小五受委派冒大风险作为暗子潜伏在长安塾，可见文昌星君与他是上下级的关系，反而是神话里名不见经传的五瘟星君，有和他进行类似好友的交易之嫌。
那么这个暗藏的组织之中，地位的排布更有可能是比照个人的拳头大小。
而且潜伏数年，一朝因他启用，可见他的命比想象之中还要重要。
至于小五提及的“道胎无非是邪魔种子”，拥有灵视的张清和当然懂那是什么意思。如果不是老家的祖师爷赏了条活路，他的灵性指不定会扭曲成什么样子。
没错，灵性，就是他灵视下所见到的东西，而并非由人转变的怪物。
在这一次很刺激地撩拨了那三位后，张清和获得了相当一部分来源于此方世界本质的知识。不过有太多的知识难以理解，会直接导致他的异化，被老家祖师们的经文声直接顺手抹掉。
留下的则是一些无足轻重的常识，能够用自己的想法表述得出来。
有关灵性的部分就是其中之一。
张清和之前一直认为灵视的开启下，看到的是这个世界的本质，那些令人作呕的指爪血肉就是这个世界修行者的原貌，其实是有失偏颇的。
通俗一点说，按他前世的理解，这个世界实际上具有灵肉二元性，相对低维的物质世界与相对高维的灵质世界相纠缠，两者互为表里，同时界限又不分明。
灵视的开启是使得张清和直接进入灵界之中，得以观察万物具备的“灵性“。
灵性的扭曲，是随修为的加深产生的，是不可逆的必然结果。因为此方世
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