如果上辈子有人问易承相不相信世界上存在灵魂这种东西，做一名坚定的无产阶级无神论者，易承一定会嗤之以鼻。
可当他被扔在了两千四百年前轮回了几次之后，他很想坚持活到十九世纪，然后去欧洲找马克思好好聊聊。
来到这个两千多年前的时代已经有十六年了，在这断断续续十六年的艰难生涯中，让易承对这个时代有着一个清醒的认知。
这是一个愚昧，无知，冷血，残酷的世界，和后世的文明世界相比，这里简直就是一个茹毛饮血的原始社会。
没有钱币，大量的交易仍以以物易物的方式进行，没有道德，各个国家都在用血腥残酷的战争互相征伐，没有政府，偏远乡村的管理通常都是以大族奴役奴隶的方式进行管理，没有科学，这里的人们上至王公，下至百姓，都笃信不疑的相信这世上有仙魔鬼神，而上天会眷顾或者惩罚他们。
这个时代在中国历史上，叫作战国。
易承通过这么多的年整理，大致推算出自己所处的时代应该在韩赵魏三家分晋之后，公元前三百六十年左右，在此之前，他一共重生了五次，一次楚国，两次魏国，两次秦国。
这五次中，最长的一次是第一次穿越到在秦国，他重生在了一名十一岁少年奴隶的身上，在秦国狄道边境修建了六年的长城；最短的一次是上一次，他重生在了秦国陇西北阳城中的一户中户人家的孩子身上，时间只有半个月。
关于自己重生时间的规律，易承没有丝毫头绪，他只知道，只要自己手腕上那个该死的倒计时一旦归零，他这一世的生命也将随之走到尽头。
如果是肉身重新投胎，从婴儿成长为**，易承可能还能解释为生命的轮回，可每一次他的重生，都带有着严重的夺舍性质。
到目前为止的五次重生，全都是重生在十一二岁的少年人身上。
每一次他重生在那些少年人的身上，那些少年人曾经的记忆也全都会被他读取一遍，这种感觉很奇怪，他就如同一个鸠占鹊巢的孤魂野鬼，不断地寻找可以容纳他灵魂的身体。
最让易承感到困惑的，还是每一次倒计时结束后的时间。
倒计时归零，他的意识陷入黑暗，只不过在他感觉只是闭上眼一瞬间完成的时间，外面却足足过去了十年。
这一点从第二次在魏国死亡之后，易承在第三次和第四次重生都进行了验证。
结果如他预料的一样，每一次他死去，时间都会直接跨过十年。
第三次重生在楚国，他附身在楚国郢都将作监一个木匠家中的孩子身上，手腕上的倒计时有三年零
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