赵新接过志乃递来的热水,轻轻喝了一口,没有接话,他知道胜三郎还有话要说。
果然,胜三郎接过志乃递来的水杯,却放在了身旁没有喝。他等赵新放下水杯,继续道:“我从近江一路南行,要不是因为财物被盗,可能也就早早离开了江户。
可也正是因为我在江户停留的几个月里,看到了灾情爆发后,那些大商人们开始哄抬米价,这让我看到了世道艰险,人心险恶。
等我决定来陆奥,救助灾民后,一路上我又看到了那些大小藩主们依然在拼命压榨领民,根本不管农民的死活。
我不知道这世道究竟是怎么了。自从被您救了之后,我就止不住的想这个问题。”
胜三郎面带痛苦的摇了摇头,双手握拳狠狠的攥着,骨节被捏的咔咔做响。
“《五轮书》上说,‘武士之道就在于主宰他手中武器的力量。’
可我手中的刀,如何能用武器去主宰那些大商人,如何……如何能去逼迫那些藩主和老中们开仓救济呢。”
赵新看过《五轮书》。这部后世被人称作“世界三大兵法书”的著作,在赵新看来,比《论持久战》差远了。
《五轮书》的兵法核心其实就是对时机的运用。以水的灵活多变为质,攻势如火,随心所欲的控制斗志来战胜对手。最终境界就是能做到不被道理所束缚,从而进入自然真实之道。而这一切,都需要在日常生活中不断进行锻炼。
不过在宫本武藏的思想体系中,还是认为武士修炼兵法的终极意义就是要通过修行,为主公获取力量和名望而已。当然,这也是这个时代里武士们的唯一进身之道。
赵新盯着胜三郎,试图搞清对面的这个家伙脑子里在琢磨着什么。
胜三郎却毫不在意赵新的目光,他端起水杯喝了口水,抿了抿有些发干的嘴唇,继续说道:“所以啊,我即便有刀,凭我的能力也是无法拯救这些难民的。而经过了这次的骚乱……”
说道这里,他苦笑的指了指自己头上包扎的伤口。
“宫本武藏当年在一乘寺决斗,一人对四百人且能杀出重围。而我的武艺连这场小规模的骚乱都无法制止。
我想问大人您的是,营地里的这一百多人,大人您究竟有什么打算?下一步您想怎么做呢?”
赵新的表情渐渐变得严肃,他看着胜三郎,明白了面前的这个年轻人在经历了诸多苦恼和挫折后,对自幼学习的武艺和知识失去了信心,对之前树立的人生目标起了怀疑。
思考了一会,赵新有些苦恼的胡噜了一下后脑勺,叹道:“我也没想好啊。按说是有几个地方可以去,但需要乘船渡海才可以。这事有点麻烦啊。”
“坐船?渡海?”
胜三郎有点懵,这已经超出了他的思考范围。
赵新也是没办法。
话说历史上发生在岛国的这次大饥荒,史称“天明饥馑”。这次灾荒,在后世也被称为“冰火地狱”!
自公元1782年,即天明二年开始,岛国各地就因为气候失常而灾难频发,而到了早春时节,关东地区又开始了阴雨绵绵的天气,甚至在进入初夏,大部分人还都穿着冬季的棉衣。灰暗阴冷的天空和泥泞如
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