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正文 第五十四章 这就杀青了?这么草率吗?(第1页/共3页)

韩舟此时看起来,给人一种说不出的博学感觉。

就这么侃侃而谈,就让人觉得,他的知识如烟海一样浩瀚。

而大家都很清楚,韩舟不是一个博学的人。

所以,韩舟演博学的人,太成功了!

当然了,他们不清楚韩舟此时是入戏状态。

“在金文中,老字,是一个人佝偻着杵着拐杖的模样。”

“很多人认为,这就是苍老的意思,其实不然,老字是博学的意思。”

古郎用手比了一下拐杖的模样,然后开口:“山海经记载,有人出生在建木之下,蜀都载天之所,双手操控青蛇,杵着拐杖,丈量大地。”

“这人就是夸父。”

“古代故事中,夸父拄拐追逐太阳,只是后人的曲解。”

“实际上,夸父是用拐杖,来研究太阳的影子动向,追逐太阳的影子研究四季,这却被人认为是追逐太阳。”

“夸父拐杖在太阳下的影子经过的痕迹,把一年时间内的影子重叠起来,形成的就是阴阳鱼太极图。”

“所以,拐杖在那时候,不是老的意思,而是博学的意思。”

“老聃的聃也不是老相,而是尊称,曾经孔夫子也叫做孔聃,释迦摩尼也叫做释聃。”

“所以,老聃,其实是博学者的意思。”

这一点,得到了历史学家的认可,他点着头,告知众人的确如此。

而国学家兼道教信仰者的老妇人也很清楚古郎说的是真的,但是他的情绪更不稳定了。

作为一个信仰者,他怎么能接受眼前这人是道德天尊太上老君老聃李耳?

而年轻的女学生兴奋:“所以,你真的是太上老君李耳?”

“太上老君的太上,不过是后人附会。”古郎:“在古代,皇室祭祀的三大主神是天一地一太一,主缆诸天宇宙,是传统神话中的宇宙三大主神。后人为了凸显道家始祖,所以后人冠名之太上,意思是太一之上。”

“道德天尊,也不过是因为道德经二字,后世演化出的而已。”

“至于李耳之名,也是唐朝皇室,为了确立自己统治的正统性,强加的姓氏。”

“太上,老君,道德,天尊,道祖,老子,老聃,都不过是别人取的名字罢了。”

说到这里,古郎笑了笑:“唯一接近历史的是老聃这個名字,因为他是那个时代人取得名字,取这个名字给我的,正是孔丘。”

孔丘,孔子。

国学家兼道教信仰者的老妇人已经麻了。

你非要变着法儿当我的神是吧!

历史学家却很感兴趣:“能给我们讲一讲《道德经》吗?我们都知道,道德经在历史上多次被修改,原始的道德经或者说道德五千言,绝不是现在这样的。”

老妇人瞪大了眼睛:“道德经就是道德经,没有什么原始道德经或者现在的道德经一说。”

历史学家:“可是,现在发掘出的汉代古墓中,道德经根本不是如今这样的……”

“这是真实的历史,虽然你信教,也不能否认这一点,你可是国学教授,不能因为信仰而无视真相。”

老妇人:“我知道,但不想听,这对于我不太尊重。”

生物学教授笑了:“也许,你感觉这样对你不尊重,就像我们不相信古郎一样,他也会感受到不尊重。”

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