曰本对民众持有枪支一直很警惕，可能是世界历史上第一个以回购方式推行民间禁枪的国家，对枪支管理之严格，放在现代化国家中大约能排第二——旁边的邻居排第一，这位邻居更严格，把部分玩具枪也给禁了，基本上已经达到人类极限。
当然，这里的禁枪不是指谁都不能有枪，而是指“严禁非法持枪”，抓到一个就打击一个，绝不宽恕，量刑只有从重的份儿。
所以在曰本想持有枪支是件很麻烦的事，按《刀铳管制法》规定，想拥有一支长管猎枪，首先必须拿到射击俱乐部、狩猎队之类组织的推荐信，并找到担保人；
其次，参加全天脱产学习，通过严格的笔试、实弹射击和枪支保养考核，并提交心理健康证明，证明自己没有暴力倾向、反社会倾向或正在准备自杀；
再次，要通过严格的背景审核，不能有犯罪记录，不能和极端团体相关，最好连邻里纠纷、经济纠纷都不要有；
最后，还必须在指定地点购买枪支、弹药，并向警方相关部门提交所有個人资料，以及随时提供枪支、弹药存放的位置。
到这里，普通人拥有一支长管猎枪才算合法，但这只是麻烦的开始，警方会要求猎枪一年一送检，并且不定时还会派人抽验，持枪证两到三年一考，考一次交一次钱，哪怕放在平良野这种牧场遍地、日常工作中猎枪需求量很高的地方，也没怎么放宽——曰本警方很担心有人私改枪支，就是把枪托锯短都算犯罪，没事就想瞅两眼。
验枪比车辆年检还麻烦的，根本无法想办法让人代劳，既花时间又花金钱，所以不是工作需要或是真正的狩猎爱好者，一般人真不会找那个麻烦花那份钱，名下有猎枪的人并不多。
而松内悠人又是杂志社的艺术专栏记者，他近期接触过的人中，没有牧场主、巡林员、职业猎人这类人，交叉对比之下，也就只剩狩猎爱好者了，七十多人的大名单中，仅有两人名下有猎枪。
一位名叫德吉宪司，37岁，是薄有名气的画家，热衷于交际，勉强算个社会名流，经常在报纸上指点江山，曾因不满死者对他新作的报道，在小圈子里诋毁谩骂过他。
另一位则叫内井达夫，40岁，画商，经营着一家大画廊，死者在遇害前两天曾对其进行过采访，但据警方调查，就是很正常的采访，没出什么问题。
这两个人都有一定嫌疑，所以都进了警方的排查大名单，但他们也都提供了充分的不在场证明，德吉宪司由他的学生作证，当晚一直在画室作画，而内井达夫则是手下员工作证，下班后两人一起去居酒屋喝酒闲聊讨论工作，然后去泡了澡按了摩，最后没尽兴，还跑到内井达夫家继续喝，那名员工当晚就留宿在内井家。
搜查本部也针对这两份不在场证明进行过调查，问询过相关人员，并顺藤摸瓜，又找到了一系列的佐证，确认过他们没有说谎，再加上这两个人的作案动机也不充分，画家背后诋毁谩骂记者、评论家很常见，要死人早死一地的人了，等不到今天，内井达夫更是和死者交情泛泛，只是工作相关才认识，还是死者主动跑去的。
所以，这两个人在第一时间就被搜查本部排除嫌疑了，没在他们身上继续浪费警力。
清见琉璃对此很兴奋，觉得案情终于走向正轨了，开始向她熟悉的推理小说领域靠拢——经典二选一嘛，没问题的，放到推理小说中都是开场小案子，正适合新手。
而且她现在很相信七原武提出的“猎人理论”，这两名嫌疑人的不
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