。
可惜，他是个穿越者，上辈子受的义务教育教育，以及喜欢翻看各种宗教黑历史的兴趣，使得无神论已经牢牢的刻在了骨子里。
这让他对于亚伯拉罕神系实在是无法接受。
比如新年，作为华人都知道，春节嘛，就是一年忙到头，然后接着驱赶年兽的机会，大家族聚在一起热闹热闹，放放爆竹，吃吃喝喝玩玩乐乐，攒足脂肪和体力，以应对寒冬和来年的春耕。
九百六十万平方公里乃至整个东亚华夏文明的辐射区域，大家过农历新年的方式或许有差异，但气氛都是欢乐祥和的。
可犹太教新年就扯淡了，这个节日本质是为了纪念上帝创造天地-这倒是理所当然，但还有个事儿就比较邪门-为了亚伯拉罕以亲儿子以撒向上帝祭献。
亚伯拉罕是三教公认的共同祖先（犹，耶，伊），按照《圣经》的说法，亚伯拉罕在85岁得了个儿子叫以实玛利，然后老先生再接再厉，在自己100岁时和90岁的老婆生了个儿子叫以撒。
之后大儿子离开家庭。
某日上帝对亚伯拉罕说，让他把身边唯一的儿子以撒以燔祭的方式给献祭了。
燔祭是极其残忍的祭祀方法，要求将祭祀动物杀死，将其血洒在祭坛周围，然后剥皮剔肉，最后一把火全部烧成灰。
亚伯拉罕因为虔诚决定照着指示做，当然在临下刀的那一刻，忽然上帝又说了，我就是试验试验你而已，别当真。
让一个延绵几千年的农耕民族的后代去接受这种教义，爱德华自认功夫还不到家，白皮黄心估计是要贯穿这一辈子了，虽然没啥好感，但还得忍着。
另外亚伯拉罕有个侄子住在索多玛城，是的，就是那个义人罗德，他接受的考验也挺另类，用自己两个还是c的女儿去换取将要被全城基佬肛的天使。
这事情办得其实更扯淡，基佬啊，当然是觉得三扁不如一圆，好不容易有个过大年的机会，怎么可能因为两个女的就放弃呢？用华夏老话来说，这是典型的拎着猪头上庙门……
“nnd，难怪这群白皮当年一面烧杀抢掠一面充大善人，角色转换圆转自如，一点心理负担都没有，原来是这么回事。哎，无神论就惨了，做啥事情都绕不过自己内心，我这样下去会不会人格分裂？”
爱德华对此本来没什么兴趣，反而有种对封建迷信的讥笑和不耐烦，但现在既然为给外公打工，那也只能跟着掺和，至少脸上还得一派庄严肃穆。
摸着脑袋上的黑色瓜皮小帽心里忍不住嘀咕：“这帽子倒是不错，真该给卡马西平送几顶，面积不大正好遮住头顶，堪称秃子伴侣……”
然而在严肃又充满神秘气息的宗教仪式前，心里忽然有了一丝触动“我这么给谢尔顿辩护，算不算是一种罪孽？为什么我的良心上总有点过不去？若是谢尔顿成功脱罪，那么爱丽丝·康尼丝岂不是白死了？”
这个念头逐渐扩张，最终占据了他全部的脑海。
“最近压力实在太大了啊！”他摇摇头“思维竟然都开始混乱了，想这些有的没的事情。律师，不就是收钱办事提供服务的人么？重要的遵守合同和职业道德，至于道德，对律师而言，那是负面情绪。”
是的，他肩膀上的担子太重了。
他必须要赢下来，这已经不再是他和外公之间的一笔交易，而是涉及到了谢尔顿今后的人生走向。
如果上诉法庭做出维持原判结论的话，那么谢尔顿只能出庭作证，并且作为对他之前“不合作”行为的惩罚则几乎不可能再被轻判。
到那时，等待他的要么是20年以上的重刑-如果他开口作证的话。
反之很有可能被送入精神病院，在未来的某一天变成谁都不认识的白痴。
爱德华绝对不允许这种事情发生在自己手里。
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第2页/共3页)