这也难怪为什么霍格沃兹之后的教材里面要把炼金术的内容从里面剔除。

原生态的炼金术实在是太残暴，太血腥，的确不适合未成年的巫师学习。

这种残暴的方法倒是和《死灵之书》上的方法如出一辙，甚至有过之而无不及。

因为按照魔法三维论的观点，灵魂，是精神维度最好的材料。

只不过《死灵之书》上提取纯洁的精神存在的方法并不是纯化和分离魔法生物。

而是直接捕获纯粹的精神维度生物。

或者用一个更猛的方法，直接向更高维度的外神请求赐予。

梅林那块成功的贤者之石的炼制就是接受了外神的恩赐的结果。

尽管梅林明白魔法石的炼制原理和正确的方法，但是受限于时代和他中世纪人的思维，在他炼制魔法石的时候，无法通过精巧的实验和完美的设计完成灵性，物质和精神三个维度的完美融合。

因此在他的寿命即将走向晚年的时候，不得不向外神寻求帮助。

这让他又牺牲了一根手指。

好在提耶拉不需要想这些糟心事，他的手里已经掌握了一块魔法石。

提耶拉阅读《炼金术概论》除了学习制作魔法物品的炼金技巧之外，还想找找长生不老药的配方。

然后提耶拉在阅读的过程中察觉到了分歧。

按照《死灵之书》和梅林笔记的记载，炼金术是一门极其依赖魔法三维论的学科，一个炼金术师要想炼制出完美的“三维原点”，也就是贤者之石，必须根据自身的魔力特点，应对不同的材料，设计不同咒语和反应式。

根本不是《炼金术概论》上所述的，依托海量的实验，找出最佳的配方。

因为对于那个永恒不变的“三维原点”而言，我们这些三维生物是不断的在变化，在运动的。

因此我们这些三维生物如果想找到那唯一不变的“三维原点”，必须依托精巧的设计和完美的计算。

而非完全碰运气似的瞎猫去捉死耗子。

而在炼制过程中，很容易就会一不小心诞生非常危险的黑魔法物品或者生物。

物质，灵性，精神三者初步融合就能算是炼金物品，正确的顺序应该是纯净的精神先和纯净的物质结合，最后再导入纯净的灵性维度。

但总有人搞错顺序，或者将不纯净的灵性维度导入，这就诞生了黑魔法物品。

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